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Inauguración del undécimo Curso de Periodismo Taurino

MADRID-Fundación Wellington

Burladero

 

14/11/2012 21:13

En la tarde de ayer en el Salón de Grados de la Facultad de Ciencias de la Información de la UCM fue inaugurado el undécimo Curso de Periodismo Taurino Fundación Wellington que se impartirá en dicha Facultad hasta el mes de abril de 2013. El acto, de cuarenta y cinco minutos de duración, contó con la presidencia de la Decana de la Facultad Dra. Dª Maria del Carmen Pérez de Armiñán, la Secretaria del Patronato de la Fundación Wellington, Dª Cristina Moratiel, el director académico del Curso, Dr. D. Miguel Ángel Moncholi y la conferenciante Dª Guadalupe Bragado.

Bragado destacó la "importancia de los jóvenes como presente y futuro de la Fiesta" unos jóvenes dijo "que son efecto multiplicador de la sociedad". En su intervención confesó haber elegido la política como profesión "por creer en las personas. Puesto que todos podemos dar algo más para mejorar nuestro entorno". Una intervención en la que citó a Lorca ya que "Los toros son la fiesta más culta que hay en el mundo". "Una fiesta llena de valores humanos. Los más grandes. De riqueza ecológica y que es patrimonio mundial" citando a Francis Wolf en su intervención en el parlamento catalán en este último caso.

Una ponencia breve pero intensa. Cargada de optimismo y energía hacia los alumnos que comenzaban el Curso. "Calidad y autenticidad. Es la clave en los Medios de Comunicación de Masas para cultivar y aumentar la afición". Una afición que destacó "es posible gracias a las Peñas, asociaciones y aficionados. También a los ganaderos, banderilleros, picadores y toreros, a quienes agradezco que conserven la esencia de la historia y las raíces". Concluyó su intervención con una cita de Doménico Estrada: "Así como en una tarde de toros una buena tanda de muletazos puede valer por toda la corrida, así en la vida sucede con algunos logros".

Precediéndola en el turno de palabra, la Secretaria del Patronato de la Fundación Wellington, Dª Cristina Moratiel fue firme y contundente: "Es un privilegio patrocinar este Curso porque somos taurinos y si gracias a Cursos como este, que me consta por antiguos alumnos que es excelente, conseguimos un solo nuevo aficionado, bienvenido sea".

En su calidad de Director técnico el Dr. D. Miguel Ángel Moncholi destacó en su turno de palabra: "No hay Fiesta de los toros sin comunicación y en parte la crisis actual es por falta de la misma". Una comunicación que tiene un grave problema dijo "el intrusismo es enorme. Nuestra profesión debe ser de convencimiento de un ejercicio profesional. Ejercemos el conocimiento adquirido en las Facultades y que responde a los criterios académicos. Nuestros conocimientos no se adquieren por la reiteración en el ejercicio, no somos un oficio". Finalizó tratando la dificultad de los periodistas taurinos para ejercer su profesión en este momento debido a la falta de espacios informativos "la libertad se expresa fácilmente cuando la opciones para hacerlo son fáciles".

Concluyó el acto académico la Decana de la Facultad Dr. Dª Maria del Carmen Pérez de Armiñán con dos reflexiones de cara a los alumnos: "Los intelectuales en el toro dependen de las modas, pero la academia no debe ser así, por ello apostamos por este Curso" A lo que apostilló "Y apuesto por el Curso porque se exige, de no ser así no sería un buen Curso y no apostaría por él".

Al acto acudieron los alumnos matriculados, 20 en la presente edición, los mismos que las plazas ofertadas, a los cuales se sumaron antiguos alumnos y varios de los conferenciantes y profesores que impartirán sus clases en las próximas semanas en las aulas de la Complutense. 

Menores tendrán entrada gratis/ VENEZUELA.- Valencia

Burladero América / Venezuela / Rubén Darío Villafraz

Con menos de una semana por delante para llevarse a cabo los festejos taurinos en el marco de la Feria de la Virgen del Socorro 2012 en la ciudad de Valencia, la empresa taurina AGROCASTA S.A. en conjunto con la alcaldía del municipio donde se encuentra enclavada la Plaza de Toros Monumental “Bernardo Valencia” ha decidido y aprobado el visto bueno para permitir la entrada de menores a las dos corridas de toros señaladas a celebrarse este fin de semana. 

En tal sentido, tal y como confirma el matador de toros Erick Cortés, la entrada gratuita de los menores a la plaza se ha aprobado, siempre y cuando lo haga con su respectivo representante a las respectivas localidades no numeradas del imponente embudo taurino de la capital carabobeña. 

Esta medida sienta un precedente importante a las intenciones absurdas de la mal llamada Defensoría del Pueblo, el cual representa a nivel nacional la ciudadana Gabriela Ramírez, quien ha utilizado sus facultades como funcionaria para impedir o limitar la entrada de menores, aún y con la entrada de sus respectivos padres y representantes, en plazas de toros puntuales de la geografía venezolana, como es el caso de San Cristóbal, Mérida y Tovar, por mencionar algunas, lo que se ha convertido en toda una aberración a lo que es el libre derecho a la educación y exposición de espectáculos por parte de quienes ejercen la tutela legal de menores en la sociedad, como son los padres. 

Esperemos que sirva esté hecho  como un ejemplo para que en el curso de las demás citas del calendario taurino venezolano no se preste a malas interpretaciones lo que es potestad única de padres y representantes amantes a la fiesta brava, el que sus hijos estén en la plaza de toros. 

MONUMENTAL REALIZAN REFACCIONES MENORES 

Por su lado intensas tareas de ornato y refacción son las que se llevan a cabo al imponente redondel valenciano, considerado uno de los más cómodos y bellos de la América taurina. 

Pintura de barreras, corrección de burladeros, verificación de sistemas de aguas blancas, negras además de sistema eléctrico, drenajes en corrales y áreas aledañas a la plaza de toros es lo que se ha venido ejecutando tanto a la plaza de toros como al parque ferial, para lo que servirá de epicentro este fin de semana a la gran feria que se lleva a cabo en honor a la patrona de la ciudad, la Virgen de Socorro.

PELÍCULA "PAQUIRRI"

PELICULA DE "EL FANDI"

LA MAGIA Y LOS RITUALES TAURINOS

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Plaza México, 2a de la Temporada Grande 2012 y 13

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Cospedal defiende "más que nunca" la fiesta del toro

Burladero

 

06/11/2012 14:04

La secrtaria general del PP y presidenta de Castilla-La Mancha, María Dolores de Cospedal, ha defendido "más que nunca" la fiesta del toro "en estos momentos en los que parece que puede peligrar", al tiempo que ha destacado su vinculación con la cultura y la política del país.

Así se ha pronunciado Cospedal tras recibir en Toledo una placa de reconocimiento de manos del presidente del Consejo de Colegios de Veterinarios de Castilla-La Mancha, Luis Alberto García, por haber declarado los toros Bien de Interés Cultural.

"El mundo del toro ha estado vinculado a la literatura y la política y lo sigue estando hasta nuestros días", ha indicado Cospedal, quien ha lamentado que "algunos" traten de hacerse "los diferentes" y digan que los toros no tienen nada que ver con España, en alusión a Cataluña.

J M Manzanares: “El G-10 se ha acabado”

2 de noviembre de 2012

En una entrevista concedida a mediaveronica.com, José María Manzanares desvela el fin del G-10, ese grupo de figuras del toreo al cual pertenece y que se creó con el fin de defender sus derechos de imagen. "El G-10 se ha acabado pero no por salida o entrada de ningún torero sino porque la intención era mantener esta unión hasta octubre. No obstante vamos a seguir unidos ciertos toreros por el bien de la Fiesta. Todavía no sabemos quiénes pero va a haber otra unión y va a ser aparte de la polémica de los derechos de imagen porque ha quedado claro que eso es una cuestión personal de cada torero, de si quiere o no televisarse y cómo. Con el G-10 hemos acertado en unas cosas y nos hemos equivocado en otras”, declara el torero.

El de Alicante hace referencia a cuáles han sido las causas de esta ruptura. "Ha habido poco diálogo y el enfoque que nosotros queríamos trasladar no se ha entendido bien. Hemos aprendido de las cosas que no han salido bien; las cuestiones de negocio las debemos llevar cada uno por nuestra parte”.

Con respecto a esa nueva unión que el torero apunta sobre una serie de toreros, desvela que "va a estar centrada en luchar por el bien de la Fiesta y por cuestiones básicas como su promoción y difusión, el fomento entre la juventud o en medidas de seguridad como que en todas las plazas de toros haya una apropiada enfermería o que todas tengan un buen piso de plaza, asuntos fundamentales para la integridad de los que se juegan la vida”, apunta.

El alcalde de Bogotá sigue erre que erre

Por: El Mundo.es

Gustavo Petro, alcalde de Bogotá, continúa en su empeño de impedir los festejos taurinos en Bogotá. Pese al reciente fallo de la Corte Constitucional de Colombia de blindaje a los toros frente al arbitrio antitaurino de alcades y concejales, el mandatario capitalino pretende boicotear la celebración de toros en la plaza Santamaría, informamundotoro.com.Su último plan es la entrega de la gestión del coso (actualmente competencia directa del Instituto Distrital de Recreación y Deporte –IDRD-) al Instituto Distrital de Artes 'Idartes', especializado en la realización de espectáculos artísticos extrataurinos. Este cambio unilateral de titularidad en las competencias de la plaza violaría la legislación vigente, pues el Acuerdo 4 de 1978 del Concejo de Bogotá, de obligado cumplimiento para la administración distrital, en su artículo 2º numeral 7, establece que es 'Función del Instituto Distrital de Recreación y Deportes -IDRD- administrar directa o indirectamente la Plaza de Toros Santamaría'.

De la misma manera, al estar catalogada la plaza bogotana como de primera categoría, tiene preferencia su programación taurina sobre el resto de eventos, sin que por ello exista exclusión a otro tipo de actos no taurinos fuera del plazo de temporada. El pretendido cambio de gestión del coso vulnera este principio de preferencia de la Fiesta. Además, laCorporación Taurina de Bogotá presentó al propio IDRD la solicitud formal para realizar la temporada taurina de enero y febrero en los meses de enero y febrero con las primeras figuras del toreo mundial. No obstante, el fallo de la Corte Constitucional empuja a que el coso salga a concurso tras la rescisión de contrato con la Corporación que resolvió inopinadamente el Alcalde meses atrás.

Efe

La Corte Constitucional de Colombia ha dictaminado en un fallo que los alcaldes del país no pueden prohibir las corridas de toros en plazas en donde esos espectáculos son permanentes, como ocurre en varias ciudades del país andino.

La Sala Plena de la Corte señaló que ni los alcaldes ni ninguna autoridad municipal pueden prohibir las lidias en las "plazas permanentes".

Las plazas de Bogotá, Cali, Medellín y Manizales acogen desde hace más de medio siglo las corridas de toros.

La sentencia del alto tribunal indica, además, que el tema de las corridas de toros en las plazas habituales ya está establecido por la ley y "ningún alcalde distrital o municipal pueden tomar esa decisión, puesto que no pueden estar por encima de la legislación".

En las consideraciones del fallo, la Corte indicó que los organizadores de las corridas de toros no le tienen que pedir permiso a los alcaldes y autoridades municipales para su realización puesto que el contrato firmado les permite celebrar los eventos realización de la "fiesta brava".

En todo caso, dejó claro que esos gobiernos pueden cancelar las corridas de toros cuando se presenten problemas de salubridad y seguridad.

Agregó que los organizadores de los espectáculos tendrán que pedir un permiso a las autoridades locales cuando las corridas se vayan a celebraren plazas portátiles o improvisadas.

La decisión de la Corte se suma a la de la Procuraduría que a través de un concepto defendió la celebración de la tauromaquia al considerar que es un patrimonio cultural de los pueblos en Colombia.

Cruzada del alcalde de Bogotá

En junio pasado, el alcalde de Bogotá, Gustavo Petro, revocó el contrato de arrendamiento de la plaza de toros Santamaría con la Corporación Taurina, lo que cerró definitivamente las puertas a la celebración de corridas en ese coso capitalino.

Desde su campaña electoral, Petro había indicado que la Santamaría no sería más escenario de corridas y que se convertiría en un centro cultural alrededor de la vida "y no de la muerte".

A mediados de mes, el presidente colombiano, Juan Manuel Santos,recibió en Bogotá a los toreros Miguel Ángel Perera, El Juli, Luis Bolívar, Sebastián Castella y Pepe Manrique, quienes le trasladaron su preocupación por la prohibición de celebrar corridas de toros en Bogotá

El Juli: "Ha sido mi año más difícil pero el más revelador"

El torero madrileño repasa su temporada, dentro y fuera del ruedo, en una entrevista concedida al programa Tendido Cero

Por Redacción APLAUSOS

Julián López "El Juli" ha sido el protagonista en el programa Tendido Cero. El madrileño ha concedido una entrevista a Federico Arnás en la que hace balance del "año más difícil pero el más revelador y el que más me ha aportado". El torero de Velilla ha tratado entre otros asuntos temas como el G-10, los derechos de imagen, su ausencia en las grandes ferias, José Tomás y los triunfos de la primera parte de su particular campaña.

Derechos de imagen
"El proyecto iba mucho más allá del asunto de la televisión. En el modelo de televisión actual sólo prima lo económico aunque perjudique al toreo. El proyecto audiovisual era para todos los toreros, y los modestos eran sus principales beneficiados. Se ha contado mal. Sólo se ha sustentado en una base económica y a muchos nos ha supuesto una pérdida de dinero peleando por cosas muy diferentes al dinero. La unión de los toreros en el aspecto que sea la tengo desde un punto de vista más amplio a unos derechos de imagen. Ahora hay muchas más cosas que cambiar".

"No tenemos ninguna voz ni voto. Habría que ir conjuntamente con las ideas más claras y la visión de futuro. Debe primar el futuro al presente. La clave de la desunión y que los toreros no tengan la potestad sobre algunas cosas que debería de tener es porque se han desunido. Hay un sistema que está hecho de una manera en el que es más importante el hoy que el mañana. Es más importante torear en una feria y ganarse un puesto que mirar de cara al futuro. Dentro de todos los estamentos del toreo se han divido y el nuestro no es una excepción".

Sobre José Tomás
"Es el referente hacia el futuro del toreo, él le ha devuelto el sentido a ser figura del toreo. La gran aportación de José Tomás es que ha entendido la estructura de otra manera. Ha perdido dinero, pero es dueño de cómo y cuando toreo. Ha sido uno de los personajes más ejemplares de cara a la unión de los toreros. Ha tenido la llave para destrozar muchas cosas y su situación ha sido todo lo contrario. Todos los toreros le deberíamos agradecer muchísimas cosas".

Ausencia de Sevilla
"Fue una trampa. Una falta de respeto que dos días antes de sacar los carteles se me llame para torear dos corridas o incluso el Domingo de Resurrección y querer sacar a Daniel Luque que ya estaba contratado. Una trampa para que yo diera el paso para quitar a un torero que ya estaba contratado. Me parece que el trato que se me dio estaba lejos de lo que me había ganado en el ruedo. No estaba de acuerdo y lo último que me apetecía era arrastrarme".

Madrid
"No he toreado en Madrid porque estoy convencido que estaba contratado en Madrid. Tenía una palabra y era un hecho pero al cabo de una semana se quiso buscar una excusa para que dijera que no. Se me quiso apretar y tomé la decisión de ir por derecho. Al que que crea que no he toreado en Madrid por 30.000 euros que se pregunte lo que he dejado de ganar. Era más importante la palabra que el dinero".

"He conseguido salir a la plaza como siempre he soñado"
"Este año he crecido una barbaridad. He vivido el gran sentido de lo que es torear. Antes vivía en una vorágine de ver el toreo a largo plazo y lo vivía de forma diferente. Este año he tenido la oportunidad de expresarme como yo era de verdad como torero. No de triunfar o no triunfar. He conseguido salir a la plaza como siempre he soñado".

'La Soledad del Triunfo' se presenta en Sevilla

EMILIO TRIGO

Sevilla (España). La película ‘La Soledad del Triunfo’ se presentará en Sevilla el próximo miércoles 7 de noviembre, en el marco del IX Sevilla Festival de Cine Europeo, participando en la Sección denominada ‘Panorama Andaluz’. La Soledad del Triunfo, es una producción de Canal Sur y Teyso Media Ficción, que nos muestra una aproximación contemporánea al mundo del toro desde el punto de vista de los toreros. Filmada en diferentes puntos de la provincia de Sevilla, la película está dirigida porÁlvaro de Armiñán y protagonizada por Samuel Galiardo, Ana Cuesta y el matador de toros Óscar Higares, acompañados de Sebastián Haro,Mercedes Hoyos y María Nogales.

El filme aporta una nueva visión del mundo del toreo, contando aquello que el espectador no ve porque se desarrolla fuera de los focos del espectáculo. El vértigo que puede sentirse desde la cumbre, el momento en que el triunfador se pregunta si el esfuerzo ha merecido la pena. Los personajes, las formas y las maneras, la permanente presencia del éxito, la imborrable cara del fracaso, el mundo actual de una tradición, el juego del toro, que evoluciona y se adapta, que sigue en permanente mutación...

Sobre una base de ficción, se describe la realidad de un espectáculo que va parejo a una serie de tradiciones artísticas con un lenguaje común. El ‘mundo del toro’ ha cambiado y la cinta cuenta este cambio, esta nueva realidad desde el punto de vista de su protagonista: el torero, que además de tener una formación más sólida desde el punto de vista técnico, es un ser de nuestro tiempo, que se enfrenta a un mundo más global, más comunicado, pero a la vez más solitario.

Con Antonio Onetti como editor, la edición de Ana Graciani, guión de Ana López y la producción de Rogelio Delgado, ‘La soledad del triunfo’ se basa en la novela homónima, de gran éxito editorial, de Rafael Moreno, periodista y gran conocedor del mundo taurino porque no en vano apoderó durante tanto tiempo a la gran figura del toreo Juan Antonio Ruiz Espartaco.

Si la película es fiel reflejo de la novela en la que se basa, su hilo argumental va presentando las dificultades y circunstancias por las que discurre la vida de un torero: las vivencias de su infancia, sus inicios como maletilla, los furtivos muletazos a becerras en la oscuridad de la marisma, los primeros tentaderos, el debut sin picadores… En suma, toda la historia que le llevó por un camino lleno de esfuerzos, miedos y dificultades al final del cual se encontraría con su último y quizá más difícil toro: la soledad del triunfo.

El largometraje andaluz, que cuenta además con el apoyo del Ministerio de Cultura y la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, ha tenido como principales localizaciones, en la provincia de Sevilla, la Plaza de Toros de Espartinas; la Finca Las Monjas, en Lora del Río; y diversos lugares de Sevilla capital. En él han participado más de 165 profesionales, todos ellos capitaneados por el realizador Álvaro de Armiñán que en su juventud participó como asistente de dirección en el rodaje de la famosa serie televisiva ‘Juncal’, realizada por su padre Jaime de Armiñán, y que, ya en la madurez, ha querido en esta ocasión profundizar en el mundo interior del torero.

IX Festival de Cine Europeo de Sevilla
Sección: Panorama Andaluz
Proyección: La Soledad del Triunfo
Miércoles 7 de noviembre. 20:00 horas
Teatro Alameda. Calle Crédito.

Savater: "Prohibir los toros es un atentado contra la libertad de opción cultural".

Fuente: burladero.com

Difícil encontrar un titular entre los muchos que ofrece el discurso del filósofo Fernando Savater  en una entrevista realizada por el escritor Alfredo Molano Bravo para el diario El Espectador.com

“Prohibir los toros es una atentado contra la libertad de opinión, de opción cultural” podría ser uno de ellos, o el que refiere la publicación: “Sólo un bárbaro no distingue entre un humano y un animal”.  El caso es que una vez más, cada línea  de pensamiento desgajado por Savater es un alegato de primera línea para la sustentación  cultural y  tradicional de las corridas de toros, dentro del espectro de la política internacional, como cada vez más tiene dentro la ‘política taurina’.

Por la importancia de lo expresado, por la forma de plantear y conseguir mediante las preguntas estas sabias expresiones, y porque nos parecen ideas fuerza que los taurinos debemos interiorizar como catecismo, nos permitimos dejar íntegro el texto publicado en el diario colombiano.

Reflexiones sobre la tauromaquia

'Sólo un bárbaro no distingue entre un humano y un animal'

Por: Alfredo Molano Bravo

El escritor Alfredo Molano Bravo habló con el filósofo español Fernando Savater sobre las corridas de toros.

El escritor español Fernando Savater sostiene que no existe ninguna justificación moral para prohibir la fiesta brava. / Gabriel Aponte - El Espectador El escritor español Fernando Savater sostiene que no existe ninguna justificación moral para prohibir la fiesta brava. / Gabriel Aponte - El Espectador

Savater es hoy considerado un gran filósofo que ha echado la ética por delante y que ha puesto a discutir primero a España, luego a Hispanoamérica y después a casi todo el mundo sobre la naturaleza del derecho y el papel de la ética en la política. En el fondo, un político tiene en mente un modelo de sociedad por la que lucha, así se lucre con esa lucha. Fernando Savater ha sido uno de los más fuertes críticos contra el franquismo que aún aletea en España. Es un hombre de izquierda que critica con la misma fuerza las tentaciones autoritarias del Partido Socialista Español como la tradición confesional del Partido Popular. Ha defendido las corridas de toros en Tauroética. Estuvo en Bogotá entregando los Premios Simón Bolívar.

¿Cómo explicar el movimiento contra las corridas de toros?

La baja popularidad de los toros se debe al cambio de una sociedad de lo rural a lo urbano; los toros, como las carreras de caballos y tantas otras cosas, son de origen rural. La gente hoy está cada vez más separada de los animales, y hasta los zoológicos son mal vistos. Hoy los animales han sido convertidos en “animalitos”; el tigre de bengala, el tiburón blanco, todos ya son enanitos. Ya ninguno puede causar daño al hombre. Ahora los animales son tratados como si fueran humanos, por ejemplo, los personajes de dibujos animados son animalitos de Walt Disney que hablan, se quejan, se ríen. Los seres humanos han exterminado, de hecho, el peligro de las fieras, y por lo tanto que un animal sea considerado peligroso excita esa pasión de dominación que tiene el hombre. Los animales peligrosos, como por ejemplo el toro bravo, tienen mucho más riesgo de desaparecer. Como hoy ya no encarnan el peligro, buscamos saurios prehistóricos para mantener vivo el miedo hacia ellos.

¿Está expuesto el toro bravo a su desaparición como especie?

Los que luchan contra la fiesta del toro no tienen claro que su desaparición no sería simplemente la desaparición de los toros bravos. En España, las dehesas donde se crían son un ecosistema específico que comprende bosques, aguas y muchos otros animales pequeños y grandes. Acabar con los toros bravos es condenar esos terrenos, verdaderas reservas naturales, a ser campos de maíz transgénico. Los toros de lidia son muy costosos porque cuesta mucho conservar su medio y son una especie diferente de las demás, como los caballos de carrera, que son una creación humana, gracias a cruces, a la selección genética; las carreras de caballos sirven para seleccionar los ejemplares, para mantener la raza. Se nos ha olvidado que hay animales que están al servicio de los seres humanos y que si no los usamos, los condenamos a la extinción. El caballo salvaje pasó a usarse en el campo, en la guerra, en el transporte. Ahora sobrevive débilmente porque se usa para pasear y jugar a los vaqueros.

Pero también los animalitos son mascotas. Matan la soledad.

Las mascotas han sido también una creación cultural. Pero no todos los animales hechos por el hombre con un fin son mansos; no todos son de compañía. Nadie imagina un miura en un apartamento. Los toros bravos no son precisamente animales para tener en el jardín; están hechos para la pelea con el hombre bajo ciertas reglas. Pasa con ellos como con los caballos de carreras, creados para correr y el día que se acaben los hipódromos, desaparecerán estos animales.

¿En la prohibición de la muerte del toro no juegan también factores culturales y políticos?

La idea de la prohibición proviene de la cultura anglosajona, no porque no consuman carne, pues no son remisos a comer animales, sino por su visión pragmática de ver con buenos ojos el comer, por ser necesario, y con malos las corridas, por ser un espectáculo. Los anglosajones siguen con una visión puritana de la vida. Para ellos es bueno alimentarse comiendo carne, pero divertirse con un espectáculo donde está la muerte de un animal es malo. Es un problema de libertad. Es respetable que a alguien no le gusten los toros, como que no le guste la carne de caballo, o ver pajaritos en jaulas. Eso está bien. Eso puede ser noble, pero no es parte de la moral, pues la moral hace referencia a las relaciones humanas. Ir contra las corridas de toros no puede ser una norma moral impuesta a todo el mundo. ¿Qué se podría decir hoy de un mandatario que prohibiera por ley acostarse con la mujer del vecino? No se puede legislar y mandar sobre los gustos de los ciudadanos.

Uno de los argumentos contra las corridas es que son una tortura. ¿Qué opina de esta interpretación?

Los taurinos no disfrutan con la tortura; si así lo hicieran, pues iríamos a un matadero a deleitarnos. No conozco a nadie que le guste ver a un torero darle múltiples pinchazos a un toro. Supongamos que yo disfrutara de la muerte del toro, mi gusto no es problema del otro y mucho menos de un gobernante; quizás un alcalde quiere que yo sea bueno como él, pero no es asunto suyo salvar mi alma. Tampoco tiene derecho a condenar mi alma porque me gusten los toros. O porque me guste la pesca del salmón, que él considera una maldad.

¿Es el toreo un arte?

Hoy la palabra arte se emplea para cualquier cosa. Antes el arte no era simplemente hacer una cosa con habilidad. Hoy se habla del arte de un cocinero que prepara bien una tortilla, o se llama artista a quien mete muchos goles. Un gran futbolista que tiene técnica se puede llamar artista, pero sólo como una metáfora. Un torero hace cosas arriesgadas que a uno le gustan; así mismo hay jinetes que son grandiosos montando a caballo. Los taurófilos apreciamos esa habilidad de pararse frente a un toro. Cuando uno es aficionado a un espectáculo, lo es también a la habilidad de quienes hacen las cosas bien. Los toros son un ritual que puede ser considerado por algunos un arte. Hay un margen de interpretación personal. En el ritual del toreo hay toreros que tienen una personalidad y unas destrezas particulares que una persona a la que le gustan las carreras de caballos no ve ni aprecia. Un torero es un artista. Hace con habilidad algo que no es fácil y que tiene unas pautas propias. Los toreros tienen normas que cumplir; quien lo hace con habilidad, digamos, excepcional, es un artista.

Usted ha dicho que el torero personifica la figura del héroe.

El torero es un ser valiente; el torero es quien canaliza el miedo de los espectadores. Todos sentimos miedo de estar allá abajo, frente a un animal de 500 kilos que embiste con dos astas como cuchillos. El torero es quien carga con todos nuestros miedos y los vence. Por eso todos nos sentimos animados con un torero que nos descarga, por instantes, del miedo que inevitablemente todos sentimos a la muerte. Esa es la forma heroica. En los juegos, en los espectáculos de masas, la muerte es un elemento metafórico. La prueba es que alrededor de esos espectáculos se hacen poemas donde se habla del destino, de la naturaleza, de la muerte.

Para usted, que ha tratado tan profundamente el tema moral, ¿tienen los animales derechos?

Los animales no tienen derechos en el sentido estricto de la palabra, pues tampoco tienen ningún deber. El derecho es una cosa que los seres humanos nos concedemos, entendemos que uno tiene un deber y por lo tanto tiene un derecho correlativo de exigirlo. Un animal vive fuera del reino de las leyes, uno puede concederle derechos. Por ejemplo, una vaca que vive en mi finca, tiene derecho a estar allí porque es parte de mi derecho a tener vacas. Pero la vaca no tiene en sí misma derecho. Cuando se destroza una selva, el hecho es motivo de sanción porque viola mi derecho y el de mis hijos al oxígeno y a la belleza, pero no porque los árboles tengan derechos. Los animales son seres vivos con los que podemos tener una relación afectiva, aunque ellos no nos reconozcan afectivamente como nosotros a ellos. Un perro sabe quién es su dueño porque le da comida, pero un perro no ama a nadie. Se crea una sensibilidad que no es otra cosa que el deber de tratarlos para lo que sirven. Si uno lidiara una oveja, pues ello estaría mal, las ovejas no están hechas para eso. Tratar a un animal de una forma indebida es una indelicadeza. No olvidemos que hay personas muy malas que han tenido muy buenos sentimientos por los animales: las dos primeras leyes de protección a la naturaleza que incluían el derecho de los animales las hizo Hitler en Alemania. Fueron las primeras leyes ecológicas en Europa, y él mismo tenía su perro al que cuidaba y quería.

Pero es a los taurinos a quienes nos trata, por ejemplo el alcalde de Bogotá, como nazis.

Cuando se quiere equiparar a los taurinos con los nazis, cuando se quiere equiparar a los aficionados con la barbarie, eso sí es realmente una “barbaridad”. En el derecho tradicional se considera bárbaro el hecho de no distinguir entre lo humano y lo animal. Es bárbaro, tradicionalmente hablando, quien trata a otros de sus iguales como animales. Sólo un bárbaro no distingue entre un ser humano y un animal. El toreo es un asunto de libertad y es una opción que no es similar a la de atacar a los demás seres humanos o aprovecharse de su pobreza. Es una forma de entender la vida, de mirarla. El toro bravo no es un animal salvaje, como puede serlo un tigre. Es una creación consciente y deliberada del hombre destinada a ser parte de un ritual.

¿Cómo explicar la prohibición de las corridas en Cataluña, siendo los catalanes tan antiautoritarios?

En Francia, donde se tradujo Tauroética, se defiende a los toros con el mismo argumento con que se prohibieron en Cataluña: por ser símbolo de una tradición. Cataluña está tratando de separarse de España y quiere romper una tradición común con España; los toros son sólo un pretexto. Ahora a la amalgama separatista le suman elementos ecologistas para apartarse del imaginario español. Las voces que suenan en el país vasco, de donde son los primeros toreros, tienen el mismo sentido, una reacción contra España, contra Castilla y La Mancha.

Pero en Colombia no se está reaccionando contra España sino a favor de la cultura norteamericana, tan políticamente correcta, tan humana...

Mientras haya una afición que entienda de toros y que vaya a las plazas, prohibirlos es una atentado contra la libertad de opinión, de opción cultural. Hay que respetar la fiesta del toro como un bien cultural y como parte del derecho a la libertad. Las corridas son un culto. Prohibirlas es una acto autoritario, un liberticidio auténtico. Cuando desaparezca el público de los toros, desaparecerán, naturalmente, las corridas. Esa es una ley distinta. La prohibición de los toros se pretende mostrar como un acto moralizante, pero es en realidad un acto de despotismo, de intolerancia chapucera.

Taurófilos no demandarán al Distrito

Tras la controversia que generó   el fallo de la Corte Constitucional, que dice que los alcaldes no pueden prohibir las corridas de toros en las plazas permanentes del país, el gerente de la Corporación Taurina de Bogotá, Felipe Negret, señaló a este diario que no emprenderá acciones legales contra el Distrito para reclamar el regreso de las corridas a la Plaza de Toros de Santamaría y dejará el asunto en manos de los organismos competentes.

 Mientras el Distrito reitera su oposición al maltrato animal y al regreso de las corridas en la Santamaría, Negret pide que la administración respete la posibilidad de realizar los espectáculos taurinos y cumpla con los mandatos de promoción de la actividad, como lo ordenó la Ley 916 de 2004.